تواريخ النصارى شنيعة لا تليق بكتابنا ، فان يكن أمره على ما حكاه بقراط وجالينوس وأفلاطون قبل ، فهذا يدل على أن أولية تعلم الطب والفلسفة كان من أمر اللّه وحيا وإلهاما ، أو كيف كان ذلك ، على ما أخبرت هذه الأخبار المتقدمة . [ * * * ] ( 1 ) في النزهة : « الشام » . وسيرد في ترجمة بقراط ص 16 : « مسكنه مدينة قو وهي مدينة حمص من أرض الشامات » كما سيرد في ترجمة ( سقراط ) أيضا ص 30 : « أنه رومى يوناني من أهل الشامات » . وفي معجم ياقوت : « الشام يجوز أن لا تهمز فتكون جمع شامة ، سميت بذلك لكثرة قراها وتدانى بعضها من بعض فشبهت بالشامات » . وفي القاموس مادة ( شأم ) : « سميت الشام . . . . لأن أرضها شامات بيض وحمر وسود » . وقد كانت بلاد الشام في تلك الأزمنة ضمن حدود الدولة اليونانية . وفي أول الاسلام كانت بلاد الشام تسمى بلاد الروم . وقد ورد في الاخبار ص 135 - 136 ضمن ترجمة ( جبريل ابن بختيشوع ) : « إن حدّ الروم كان . . . . من ناحية المشرق مما يلي الفرات ، القرية المعروفة ( بنقيا Nikephorion ) من طسّوج الأنبار . . . . وكان الحد من ناحية دجلة : دارا ورأس العين . وكان الحد فيما بين فارس والروم من ناحية الشمال ، أرمينية . ومن ناحية المغرب ، مصر . . . الخ » . وورد هذا التحديد أيضا في ترجمة جالينوس ( ج 1 ص 77 من العيون ) . ( 2 ) في العيون والاخبار : « ألفه » . ( 3 ) كذا في الاخبار . وفي العيون : « في الحث على تعلم صناعة الطب » . ( 4 ) هذه العبارة في العيون والنزهة والاخبار : « إنّي لأن أسميك ملكا أقرب منى أن أسميك إنسانا » . ( 5 ) انظر هذا العهد في العيون ج 1 ص 25 وفي منتخب الصوان لوحة 82 . ( 6 ) في الأخبار : « لمن » . ( 7 ) كذا وردت هذه العبارة في النزهة ، وفي العيون والاخبار : « أن اللّه تعالى رفعه اليه في الهواء في عمود من نور » . وسيرد بعد هذا الوصف عن أرسطو ضمن ترجمته ص 25 . ( 8 ) باليونانية وهو أحد الفلاسفة المعاصرين لجالينوس . وكان من المعجبين بآثاره في الطب . فأرسل اليه أن يكتب له كتابا . فكتب له جالينوس كتابه الموسوم « كتاب إلى أغلوقن في التأتى لشفاء الأمراض » . وهو مقالتان . ومعنى أغلوقن باليونانية « الأزرق » كما في العيون ج 1 ص 91 ، 106 والصحيح أن معنى هذه الكلمة هو : أخضر وليس أزرق . ( 9 ) لم يرد هذا النص في الأصل اللاتيني لكتاب « هروسيوس » وقد ذكر - Pauly 1 : 1676 Wissowa أنه : « أسس معبد لاسقلبيوس في مدينة رومة في الجزيرة المسماة طيباريوس سنه 293 ق م كفرع من المعبد الأصلي الموجود في أبيدق ببلاد اليونان » . ( 10 ) في العيون : « عن ما يسألونها » . ( 11 ) كان العالم في الزمن القديم مقسما إلى أقاليم سبعة . وكان أهل كل إقليم يعبدون كوكبا من الكواكب السبعة السيارة ، ويقدمون له